Par Mondher AFI
Le concept d’État social connaît aujourd’hui un grand développement en Tunisie. C’est un concept dont le fondement peut être lié à la capacité de l’État à intervenir efficacement pour protéger les droits économiques et sociaux du citoyen. La Tunisie a accordé une grande importance à cette approche dans le cadre avec la vision du Président de la République, le Professeur Kaïs Saïedet il le souligne, et il l’a clairement inscrit dans la constitution de la République Tunisienne publiée en 2022., qui a mis l’accent sur la dimension sociale de l’État tunisien, à condition que l’État, les institutions publiques et les collectivités territoriales œuvrent à mobiliser tous les moyens disponibles pour faciliter le moyen pour les citoyens, hommes et femmes, de bénéficier de manière égale de nombreux droits.
La Tunisie a su offrir une expérience pionnière dans la gestion de la rareté des ressources financières, une expérience qui a fait l’objet d’éloges et d’attention de la part de nombreuses instances internationales, une expérience qui a pu permettre à toutes les couches de la société, notamment celles qui souffrent de fragilité, de gérer les conditions sanitaires d’urgence et faire face aux effets négatifs de la crise économique.
L’État social est celui qui garantit la répartition équitable des richesses à travers des ressources et des services fondés sur un certain nombre de législations, notamment dans le domaine de la retraite, de la vieillesse, des assurances, de l’invalidité et d’autres risques qui menacent l’homme, et qui place la famille sous un régime particulier.
Le réseau d’assurance sociale
L’État social est également fortement lié à la démocratie. Grâce à la démocratie, la citoyenneté active s’exprime et l’uniformité sociale est réalisée .L’État social se fonde également sur la justice spatiale et donne au territoire son droit et son importance car il constitue l’un des fondements les plus importants de la citoyenneté active et est l’élément d’appartenance, sans oublier que ses caractéristiques reposent sur la lutte contre le monopole public et reposent sur la répartition des ressources et des services, l’égalité des chances, l’efficacité et le contrôle de la loi, l’organisation du dialogue public et l’activation de la démocratie participative.
La Tunisie, concrétisant son choix irréversible de construire un État démocratique où prévalent les droits et le droit, continue de mettre en place des institutions étatiques modernes, dont les fondements sont la participation, le pluralisme et la bonne gouvernance, et de jeter les bases d’une société solidaire dans laquelle chacun jouit de la sécurité, de la liberté, de la dignité, de l’égalité des chances, de la justice sociale et des bases de la vie, dans le cadre de la corrélation entre les droits et les devoirs de la citoyenneté.L’intérêt pour le concept d’État et son rôle a diminué au cours de la dernière décennie, et il est devenu un concept négligé en raison de multiples considérations : la première d’entre elles est l’enthousiasme des nouveaux acteurs politiques qui ont suivi le mouvement de 2011 de saper et d’affaiblir les fondements de l’État dans l’espoir de le reconstruire selon leur projet de gouvernance, et ainsi l’étude de l’État devient secondaire. Le retour de l’intérêt pour le concept d’État est intervenu après le mouvement correctif de juillet 2021, considérant que l’État exerce la fonction principale et indispensable dans toute société pour assurer sa continuité et contrôler sa sécurité et son économie. Et il se souvient. Dans son sens le plus large, le contrôle social signifie fixer des limites et des règles pour réguler la vie des êtres humains dans leurs relations les uns avec les autres, c’est-à-dire fixer des règles qui déterminent quels comportements et actions sont acceptables ou inacceptables dans la société dans divers domaines et faire respecter les ces règles par le biais de multiples mécanismes, notamment en imposant des sanctions aux corrompus et à ceux qui volent de l’argent, ainsi qu’aux criminels publics et politiques.En conséquence, la gouvernance est une interaction entre la société et l’État, et plus la société est forte et cohésive, plus l’empiétement du pouvoir est limité. Il fut un temps où le peuple tunisien apparaissait, à première vue, comme un groupe indifférencié et faiblement organisé. D’où l’impression de la nécessité d’un rassemblement collectif animé par un véritable homme d’État. Le mot « peuple » s’impose dans un contexte politique dans lequel l’État commence à retrouver son équilibre, sort de la phase d’impuissance et de faiblesse et devient efficace, fort et juste signifie la volonté sincère d’influencer les autres et de les forcer à respecter les décisions, les lois et les politiques décidées par l’autorité.
État social et démocratique
Dans ce contexte, l’État peut parvenir à posséder tous les éléments du pouvoir, y compris le pouvoir militaire, sécuritaire et économique, pour assurer son influence sur la forme et l’efficacité de la société. Dans ce contexte, l’école comportementale émerge, car le comportement est la base du changement, et il détermine la relation et contrôle ses chemins. Le changement signifie la liberté des acteurs d’exercer leurs droits. Il y a ceux qui croient que la société précède l’État et que c’est elle qui impose la forme de gouvernement.Dans le contexte des transformations politiques que connaît le pays, les membres de la société tunisienne cherchent à rejoindre
Un cadre organisé à travers lequel ils peuvent exprimer leurs intérêts et leurs besoins indépendamment de l’organisation gouvernementale officielle, c’est-à-dire sous une forme organisationnelle qui présente le caractère d’une relative indépendance par rapport à l’État, appelée société civile et comprenant des partis, des groupes d’intérêt, syndicats, associations civiles, mouvements sociaux et autres formes d’organisations modernes. Cependant, ces forces sociales n’agissent pas dans le vide, mais plutôt dans le cadre d’un environnement social spécifique. Si la réponse requise est obtenue, l’État sera assuré du soutien de la société, c’est-à-dire qu’il existe une relation d’intégration fonctionnelle entre l’État et la société civile. L’État est celui qui accorde à cette société civile le droit d’exister pour exprimer les désirs et la participation des citoyens, et la société civile – Apporte soutien et assistance à l’organisation dans la mesure où celle-ci cherche à répondre à ses désirs et à ses intérêts.Ce qui a marqué la nouvelle ère du gouvernement du président de la république a été la publication de la Constitution de 2022, dont les chapitres et clauses centraux ont révélé l’échec des plans de développement social que la Tunisie a adoptés pendant dix ans après le mouvement social de 2010-2011 jusqu’en juillet 2021. Plusieurs rapports ont été publiés sur « le modèle de développement de la Tunisie, qui…. Nous sommes actuellement en train de jeter les bases de la construction d’un nouveau modèle, dans lequel la question sociale a reçu une place centrale dans sa construction philosophique et procédurale.
La question sociale ne semble donc pas absente ou inexistante dans le système de gouvernance actuel, mais ce qui est sûr, c’est qu’elle représente un programme stratégique, pressant de tout son poids politique et social des déséquilibres et des lacunes de la question sociale est, à son tour, restée claire et continue, et la volonté de résoudre la question sociale est prédominante. Elle est clairement visible, et parmi ses caractéristiques les plus importantes, est la réalisation de la dignité de l’être humain tunisien, la réduction combler les écarts sociaux, mettre en œuvre correctement les droits économiques, politiques et sociaux et lutter contre la corruption sous toutes ses formes.
