Par Slim BEN YOUSSEF
Parce que la société précède l’État, le social devrait rester la mesure de toute politique. Non comme supplément, mais comme matrice. Ibn Khaldoun l’avait saisi d’un trait : le service public fonde la civilisation. L’éducation en est le mythe inaugural, la santé son garant, l’eau et l’énergie ses artères. Autour de ce socle se déploient les transports, le logement, la sécurité sociale, l’assistance aux plus vulnérables. Mais l’horizon ne s’arrête pas aux besoins vitaux : il embrasse l’art et le patrimoine, le sport et le divertissement. La culture et le luxe, disait déjà Ibn Khaldoun, sont l’accomplissement d’une société vivante.
Relever le défi social, c’est donner chair aux droits gravés dans la Constitution. C’est surtout déplacer le centre de gravité des politiques publiques, du champ étroit de l’urgence vers l’espace ouvert du possible. Bâtir des chemins, tracer des horizons nouveaux. L’exigence suppose des décisions courageuses et des exécutions rapides et ardentes : briser l’inertie des dossiers et des consciences, traduire une orientation en acte, une intention en effet.
L’économie n’est qu’un outil, le social une architecture. Là où la vulnérabilité condamne, la justice s’efface. Une politique sociale ne vaut que si elle libère les individus et les horizons. La vigueur d’une classe moyenne dit mieux la santé d’un pays que n’importe quel chiffre : elle raconte son contrat social, sa stabilité et ses songes.
Alors il faut oser ouvrir le chantier interdit. Les surprofits ne peuvent se cacher derrière des bilans enjolivés. Les dividendes ne peuvent croître sans contrepartie. Les secteurs sur-rentables — banques, télécoms, assurances, industries subventionnées — ne peuvent s’exonérer du commun : ils doivent rendre une part à la collectivité. Qu’on nomme cela contribution, taxe ou redevance, l’essentiel est ailleurs : c’est une réparation. Quand le gain s’isole, la société se fracture.
Le social n’est pas une aumône : c’est une architecture de dignité – qui engendre des capacités, des forces, des horizons. Qui organise l’espérance. Une République se mesure à l’énergie de ses classes moyennes et à la dignité de ses classes ouvrières.
Le social, en Tunisie, n’est pas une option. C’est la condition même de l’État.